Roberto Storey Meza: "No hay un proceso de empoderamiento como se vive en Bolivia"

Roberto Storey Meza, docente aymara residente en Arica analiza en unas breves lineas las diferencias de los procesos de su pueblo aymara en Chile comparandolo con el modelo boliviano actual

¿Que diferencias hay, si es que las hay, entre los aymaras que viven en Chile, como es tu caso, y los que viven en Bolivia?

-Diria que lo central es que el pueblo aymara en Chile son muy pocos los q ue hablan la lengua aymara, dado que debido al proceso de chilenización un esfuerzo brutal del estado por chilenizar a quienes no pertenecían al estado originalmente, hubo una regresion muy fuerte en estas manifestaciones culturales, entonces muy pocos hablan efectivamente aymara, son una minoria que en el pais no llegan a las 50 mil personas. No hay un proceso de empoderamiento como se vive en Bolivia, y en ese sentido se esta en una etapa previa en todo lo que es discusion, reflexión. Por otro lado y sin que sea contradictorio con esto, tambien ocurre que como esta en una zona de frontera hay mucho intercambio con aymaras de los paises vecinos, es muy peculiar en ese sentido. Se mantienen los vinculos, contactos y eso aporta para mantener la cultura, pero el peso histórico de la realidad nacioanl en Chile ha sido muy fuerte. En Chile recien en el año 1992 se promulga la ley inidgena que reconoce la existencia de los pueblos originarios, previamente, en el discurso oficial por lo menos, no aparecía. Creo que la stuacion y los procesos son distintos. En el caso de los paises vecinos hay mas personas aymaras liderando procesos, en el caso chileno son pocos, y una parte de ellos trabaja para el estado en la corporación nacional de desarrollo indigena, entonces si bien eso inidca cierta fortaleza, por otro lado le resta la posibilidad de una actitud mas critica al estado desde los dirigentes que no son parte del aparato estatal. esa creo que es la gran diferencias, creo que también hay una semejanza fuerte en el interes y el anhelo de construuir o reconstruir, recuperar el sentido de pertenencia, el orugllo de pertenencia al pueblo aymara. En ese sentido es bueno ver que ocurre en otros paises, tener referentes, analizar y evaluar la realidad nacional desde otra perspectiva que la que tendriamos si solo nos quedaramos en Chile interactuando con el pueblo mapuche, que es claramente mayoritario