Rocio Villanueva

Rocio Villanueva  es una joven abogada de la etnia Purhepecha, de Michoacan, México. El estado de Michoacán esta dividido en 113 municipios. Hablamos en un alto de los debates en el Centro de Exposiciones en el segundo dia de la Cumbre Continental que se celebra en Buenos Aires.

“ Michoacán esta dividido en estados, son 113 municipios, pertenezco a un municipio que se llama Nahuatzen y Nahuatzen tiene varias cabeceras. Nosotros somos de una comunidad indígena pero nos toman como si fueramos partes de un municipio ,tenencias, no tenemos ni voz ni voto. Mi comunidad es Comachuen, todos somos hablantes de la lengua usamos trajes tradicionales, conservamos nuestras costumbres, cosmovisión. La etnia es Purhepecha,. es una comunidad rural que esta en lo que se llama meseta Purhepecha, y esta en lo mas alto, es un cerro.

Migración y vida cotidiana

Actualmente existe mucha inmigración hacia los Estados Unidos, se van porque no hay trabajo y porque el campo no produce lo que debe producir, aparte que no hay apoyo gubernamental, entonces la unica opcion de mis hermanos es emigrar. Es el factor principal y desde donde vienen muchos recursos hacia nuestras comunidades.

El hombre va a trabajar al campo, es una economia de autoconsumo, es decir el hombre siembra y eso garantiza la subsistencia durante un año porque de esa cosecha es lo que vamos a comer. Tenemos una comida basada en el maiz, hacemos tortillas y todas las comidas derivan del maiz.

Se esta luchando por el acceso a la educación, estamos luchando por una educacion indígena, bilingüe e intercultural, se esta pugnando por una universidad indígena, ya existe, pero no tiene el reconocimiento oficial del estado porque tiene una curricula diferente, es decir, los planes son eminentemente indígenas y muchas veces el estado no quiere dar el reconocimiento a nivel nacional de las instituciones de este carácter. En la comunidad existen dos primarias, dos telesecundarias, una secundaria y ya, terminando ese nivel los que queremos seguir estudiando tenemos que ir a la ciudad. Yo termine una licenciatura y tuve que ir a Morelia para estudiar, hoy soy abogada.

Tierras

Como estamos divididos por estados en materia agraria esta legislado a nivel federal. Se controla a nivel federal mediante la Ley Agraria y desafortunadamente margina las comunidades indígenas. Se hizo una legislación que no nos favorece, se hizo con la intención de privatizar nuestros territorios, es una legislación que nos afecta, sin embargo utilizamos vias alternas a ello, queremos a traves de nuestros sistemas normativos internos legislar de acuerdo a ellos, luchar para un sistema paralelo de justicia no solo acudir a la del estado, sino autogobernarnos y autodeterminarnos. Lo estamos haciendo en la practica, en las comunidades estamos haciendo un trabajo para que cada comunidad tenga sus propios sistemas normativos, tienen su normas pero son normas orales, es consuetudinario, estamos luchando para que queden claros, no los vamos a registrar a traves de los organismos del estado, sin embargo los vamos a tener como alterno, asi estamos luchando.

La discriminación es muy marcada porque somos la población indígena mas del 10% sin embargo los no indígenas nos discriminan por nuestra forma de vestir, nuestra lengua, en la educación es homogeneizante, tenemos que hablar el español eso nos obliga poco a poco a perder nuestras lenguas, en lo social existe discriminacion por ser indígena, desafortunadamente se mezcla la pobreza con ser indígena y muchos dicen eres pobre por ser indígena y siendo indígena vas a ser pobre, pero no es asi, pienso que en realidad es por el sistema economico en el que vivimos y porque a traves de los siglos nos han marginado y delimitado, nos han quitado tierras, ha sido un proceso de años.

¿Cómo los ha afectado la experiencia del sur, lo sucedido en Chiapas?

Para nosotros fue fundamental. Antes de 1994, que fue el levantamiento del EZLN, no se hablaba del tema indígena, no existia nada referente en la Constitucion federal era una vergüenza hablar de indígena, existia una mayor discriminación, a partir del levantamiento zapatista en México se empieza a reivindicar por su lucha, los hermanos zapatistas nos han ayudado mucho, porque nos han abierto espacios . En el 2001 se lleva a cabo una reforma constitucional en México, pero es una reforma que tiene muchas lagunas, incompleta, sin embargo estan plasmados un poquito de derechos, no reconoce libremente la autodeterminación, sin embargo da un pequeño espacio. Sigue siendo una lucha muy importante ellos llevan la batuta en materia indígena.

Pienso que una alternativa que tenemos es reconstituirnos desde nuestro interior y fortalecernos, nuestros sistemas normativos indígenas, nuestra lengua, nuestra identidad. Debemos compartir con los otros, si, pero desde una identidad fuerte y definida para hacer un dialogo intercultural con las demas sociedades. Es la unica forma que podamos coexistir dignamente. No en todas las culturas los jóvenes tienen hoy una identidad bien definida, muchas veces por la ignorancia y la dependencia economica se tiene que emigrar a los Estados Unidos, y los jóvenes que regresan ya no quieren adoptar nuestras costumbres, hablar nuestra lengua, por todo el proceso de discriminación que han sufrido.

Sobre la cumbre

Pienso que este foro era una gran alternativa para plasmar nuestras inquietudes, sin embargo considero que no esta cumpliendo con ese objetivo, esta quedando inconcluso, se estan plasmando ciertas cosas, pero los temas fundamentales, tierras, recursos naturales, territorios, esta quedando muy debil la declaración, el borrador es debil, es confuso, y no nos dan oportunidad a los pueblos indígenas que estan aquí a manifestarlo claramente. Los hermanos del norte traen su postura muy clara, muy definida, y quieren que se imponga lo que dicen, y a nosotros nos dicen, si, los vamos a tomar en cuenta, sin embargo, ellos son los que estan elaborando el borrador, ellos son los que estan haciendo la declaración. Los puntos fundamentales son referentes a tierras, a la relacion que vamos a tener los pueblos indígenas con el estado, como va a ser, es ahí donde estan muy moderados

(Centro de Exposiciones, Buenos Aires 29/10/05)