Cristina Rafanelli: "Lo valioso de Aime Paine es que fue la primera"

Mas de 25 años viviendo en Bariloche hacen de Cristina Rafanelli, periodista de las recordadas revistas Expreso Imaginario y Mutantia, entre otras, una voz respetada para respaldar la aparición de su libro "Aime Paine, la voz del pueblo mapuche", biografia de una artista que dignifico a su pueblo en una época diferente a la actual, aunque no tan lejana. Del Origen entrevistó a Cristina que nos habló de sus recuerdos sobre Aime, de las dificultades que llevó sacar el libro a la luz y de las expectativas ante su salida

Aime

Tenia mucho material a lo largo de los años desde que la conozco, la primera nota de Aime Paine en el Expreso Imaginario es del '79, después fui escribiendo sobre ella en distintos medios. Me traslado a vivir en Bariloche en el '85 y tambien tenia un programa en Nacional y ella fallece en el '87. El programa se llamaba "Atento Bariloche", ahi la conecto para que venga al programa, nos vimos un sabado y grabamos una nota extensisima, con la que hice un programa especial. Fui recopilando durante años, me costó mucho armar la historia de su vida, porque ella no hablaba de lo que había pasado en su infancia, de hecho ella no es una de las mapuches criadas en comunidad sino que ella hizo un proceso inverso, Fue separada de sus padres a los 10 años de edad criada en un orfanato, un colegio de monjas, cuando crece ella no sabia quien era su familia, nada, recien a los 24 años ella decide conocer a su familia. Viaja al sur por primera vez, empieza a conectarse con la cultura mapuche. Se da cuenta que es mapuche y empieza a investigar sobre su cultura, entonces ahi es donde hace esta vuelta. Por otro lado ella era cantante, era soprano del coro polifonico nacional y habia empezado a cantar temas con su guitarra, temas de Berbel, de Di Fulvio, y en un encuentro de coros hace un clic, como una revelacion que tuvo cuando vio a paises que cantaban temas de su pueblo y ella cantando temas de otros. En Argentina suele pasar esto, de que hay poca identificacion con las raices.Cuando ve eso, decide cambiar de rumbo y dedicarse de lleno al canto mapuche. Lo valioso de Aime Paine es que fue la primera. La primera en salir de gira como mapuche, a la usanza la primera en cantar en mapuche y en explicar la cultura. Recuerdo a Aime como una mujer hermosisima, muy fuerte en sus convicciones, creo que seguiria apoyando a su cultura y creo que incluso en estos momentos difundiría a todos los pueblos originarios de la Argentina, porque ella habia comenzado un intercambio, iba a ver a los tobas y les hablaba de los mapuches, etc. Creo que en este momento andaria por America hablando de los pueblos originarios de su pais, de la Argentina..

Hablar sobre indigenas 25 años atras

No, claro no se hablaba de pueblos originarios, eran indigenas nada mas. A mi me tocó la suerte de empezar en el periodismo desde muy chica, trabajaba en el Expreso Imaginario, que era una revista de rock Siempre me preguntan que vinculación tiene el rock con los pueblos originarios, y es simple, en esta revista, que no era solo rock, porque Expreso Imaginario fue pionero en publicar todo lo lindante a la cultura rock, que era, cuidado del planeta, hablamos de ecología cuando nadie hablaba, hablabamos de pueblos indigenas respetando el contacto con la naturaleza, este cuidado de la naturaleza que siempre han tenido los iindigenas , el cuidado a la Pachamama, la Mapu, la cosmovisión, ellos respetan y no destruyen, entonces en este tipo de revista empezamos a sacar esta valoracion, esta reivindicación de la cultura, de los pueblos originarios en general. El cuidado de la tierra que hacían los incas, en sus terrazas escalonadas para los cultivos, que cuando sembraban mucho en una parte de la tierra la dejaban descansar a la mapu y sembraban enm otro lado. Todos estos cuidados de la naturaleza empezamos en estas revistas a cubrir. En una de estas revistas es en donde yo saco la primera nota con Aime Paine. Yo respeto muchisimo a los pueblos originarios, son seres muy conectados, muy espirituales y respetuosos, ellos respetan a las abuelas, son muy respetadas, muy diferentes a nuestra sociedad que no trata bien a los ancianos. El anciano en nuestra sociedad es una persona que ya esta acabada. No vas a ver una sola abuela mapuche caminar sola por la calle, siempre estan los hijos y nietos llevandola, siempre la cuidan es otra forma de ver la ancianidad. Aca los ancianso son trapos viejos, para ellos son sabios, ellos recurren a los abuelos para pedir consejos, jamas van a decir viejo callate. eso es admirable.

Rock e indigenas

El publico que leia Expreso Imaginario era el público de rock, pero todo el tema indigena siempre fue bien recibido, se respetaba su espiritualidad, ademas tiene que ver con una vuelta de los musicos de rock a las raices como Leon Gieco, Leda Valladares, una historiadora increible de las raices, Geronima Sequeida, la reivindicacion de las cantoras de la tierra. Y bueno, el rock, sin ir mas lejos Divididos cuanto toca El Arriero, creo que desde Leon Gieco y todos los grupos de rock reivindican, Arco Iris, Almafuerte, no se, Malón, siempre en el rock se ha hablado e incluso respetado el derecho indigena como dueños de territorios.

Bariloche

Yo escribia sobre pueblos indigenas desde aca, de Buenos Aires, me traslado a Bariloche, pero no empecé el tema allá. Obviamente el contacto alla es continuo con la realidad y una de las cosas que es importante ver es que el contexto historico en el cual aparece Aime Paine, es en plena dictadura, en pleno silencio, ese largo silencio en que estaba la cultura mapuche en que no hablaban de nada, solamente quedaba en memoria de las abuelas, que eso varió después con la democracia, y varió después que vinieran los multimillonarios a comprar tierras al sur, con familias indigenas adentro viviendo hace siglos, asi se las vendieron. Después vinieron los juiciios de desalojo, por lo tanto en las mismas comunidades comenzaron las luchas, no una guerra armada, la lucha ahora es a través de la justicia. Todo cambio con el modelo del 1 a 1, que permitió que vinieran extranjeros y compraran hectareas baratisimas. Y les vendieron las tierras con los mapuches viviendo adentro.

El libro

Me encanta como salió el libro, era lo que yo queria con muchas fotos, creo que el que lee el libro va a tener una idea aproximada, porque es un libro, claro, de lo que fue Aimne Paine. El libro tiene, para empezar, yo recopilé todo lo que Aime Paine dijo en la prensa, además de mis notas, todas las notas en diarios, revistas, libros, que no hay mucho, hay un.libro"Cantar la vida" de Leopoldo Brizuela, donde ella tiene un extenso reportaje. Bueno, todo lo que ella dijo lo seleccioné por temáticas asi vos si bien vos vas a ver mi voz de narradora, también vas a ver textualmente que dijo Aime Paine sobre cada punto en especial. Está también la opinión de diferentes personalidades de la cultura, como León Gieco, Beatriz Pichi Malen, Luisa Calcumil, Suma Paz, Marité Berbel, mucha gente que conoció a Aime y opinó sobre ella, y por otro lado la reconstruccion de su historia a través de amigos, parientes, de viajes a Huergo, su ciudad natal. Y ahora tuvimos la presentacion en Buenos Aires el lunes pasado y nos queda la presentacion, en Ingeniero Huergo, que ahi si van a venir muchas comunidades.
Sacar el libro fue muy arduo, te digo que el antropologo Carlos Martínez Sarasola, director de la fundacion Desde America, me ha acompañado en estas andanzas editoriales, pasamos por varias editoriales hasta que llegamos a la editorial Biblos, que lo publicó, pero no fue fácil no voy a decir cual pero hubo una editorial que me dijo "los mapuches no compran libros", ese tipo de respuestas, cuando en realidad a Aime se la valora también como una persona que ha rescatado la cultura de su pueblo y la historia de Argentina, porque el pueblo mapuche pertenece a la Argentina, es parte de nuestra raiz histórica.
Las expectativas que tengo del libro es que se la empiece a recordar, que salga del olvido, que la gente empiece a saber quine fue Aime Paine.

Calle Aime Paine en Buenos Aires

Mirá, me parece bien, que se la homenajee de alguna manera, es raro que esté en Puerto Madero no? pero me parece bien, como hay bibliotecas, hay calles, lo que me parece mal es que la mayoría no sabe quien fue Aime Paine ese es el sentido de este libro.