Que la Revolucion Viene Oliendo a Jazmin

Cecilia Merchan es diputada por el Encuentro Popular y Social e integra el Programa de Fortalecimiento de Derechos y Participacion de las Mujeres Juana Azurduy. Recientemente presentó su proyecto para que en el billete de 100 pesos se cambie la figura de Roca y la salvaje Conquista del Desierto por la de una gran luchadora de la Independencia, Juana Azurduy. De ese tema y de los derechos de las mujeres, habló en su propio despacho en el Congreso con Del Origen

Cecilia Merchan

Flor del Alto Peru

-Juana Azurduy es una referencia para todas las mujeres que venimos luchando por nuestros derechos, una referencia de la lucha de las mujeres en la Independencia Latinoamericana. Creemos que esa participación ha sido muy protagónica y muy poco rescatada en los libros y la simbología. En primer lugar porque la historia siempre la han escrito los que ganan y en general en nuestro pais no han estado al lado del pueblo en su gran mayoría y ademas han sido los hombres que la han escrito, en esa parte de esconder la historia el tema de las mujeres ha sido mas fuerte. Poco habla nuestra historia de los caudillos federales pero mucho menos de las mujeres que fueron parte de ese proceso. Juana para mi es eso, creo que ella marca esa lucha, que rompio todos los estereotipos previstos para las mujeres de su época, porque ella nació en una familia en que las mujeres tranquilamente podian haberse puesto a tocar el piano y estar en sus tertulias, tejer, bordar y criar hijos y sin embargo se sumó en esta lucha tan fuerte, al punto de quedar ella encabezando ese ejercito desarrapado y de mujeres, Las Leales se llamaban quienes seguian en ese momento a Juana Azurduy. Desde la óptica militar era impensable que ese ejercito fuera a frenar a los realistas. Tiene el tema de Juana tambien una importancia en el hecho de saber si era o no boliviana, ella nació en Chuquisaca, lo que es hoy territorio boliviano, eso es bien interesante, porque esas provincias estuvieron el 9 de julio de 1816 declarando la Independencia Argentina, Simbolicamente mas allá de que en ese momento era argentina, centralmente es latinoamericana, porque esa lucha, la de San Martin, la de Guemes, Belgrano, Mariano Moreno, Juana Azurduy, Bolivar es una lucha por la independencia latinoamericana. Como contracara de Roca, Juana Azurduy fue una mujer que murió a los 82 años viejita, pobre, sin nada. Habia sido reconocida por Manuel Belgrano, por Bolivar y sin embargo muere pidiendo una pension, sola, como simbolo de una vida entregada a una lucha, sin especulaciones economicas. Entregar en funcion de creer algo. Esa fue Juana Azurduy.

Flor de Genocida

-Hay como una discusion que en la Argentina se mantiene y creo que se va a mantener, si nuestras riquezas naturales y nuestra potencialidad en tierras nos hace cada vez mas independientes o mas dependientes. Roca y toda esta generacion defendió otra mirada, la de la dependencia, la del vínculo con las grandes potencias y fundamentalmente una búsqueda de que pocos se queden con mucho en nuestro pais. Julio Roca llevo adelante uno de los genocidios mas importantes de nuestra historia, fue la cabeza que avanzo sobre miles y miles de hermanas y hermanos de los pueblos originarios, no solamente en los asesinatos, los campos de concentracion, sino en el traslado en que morían muchos de ellos, la quita de la identidad, cambiarle el nombre a los niños, traslados de estos pueblos. Todo esto tenia un objetivo muy claro que era quedarse con 41 millones de hectareas, no estamos hablando de poquito. Repartidas entre mil ochocientas familias, una Martinez de Hoz, 2 millones y medio de ha. despues de la Campaña del Desierto, Menendez, otra familia no recuerdo cuantas hectareas. Las mismas familias que despues a lo largo de la historia sus nietos y bisnietos siguieron reproduciendo el mismo esquema no solamente de aseisnatos sino de dependencia economica. La primera deuda externa lo tenemos a Roca y al bisabuelo de Martinez de Hoz quedandose con esa extension de tierras y en la deuda externa a partir del ¨76 lo tenemos como Ministro de la dictadura a José Martinez de Hoz, esa lógica de la dependencia lleva a asesinatos de estas características, genocidios, el de hace 130 años y el del ¨76, si bien antes de la Conquista del Desierto hubo muchas otras. Si hay conquista no hay desierto aparte no?. Dependencia o independencia es uno de los grandes debates. Y como contracara de Juana, esta claro que esta gente buscaba enriquecimiento personal, los movia la avaricia, contrario a Juana que siempre peleo de igual a igual junto a los indios, las mujeres, los negros, las negras, dejando absolutamente todo En cambio, Julio Argentino Roca enfrentaba a "estos 20 mil indios -dicho por el-, que ya no tenian ni armas", asi luchaba este supuesto guerrero argentino.

Cambio de cien

La idea del cambio en el billete surge porque nosotros estamos trabajando hace dos años en un plan de fortalecimiento de derechos de las mujeres que se llama Juana Azurduy. La idea es uno de los muchos proyectos que han surgido, para nosotras el trabajo de la recuperacion de la historia y la simbologia es algo muy fuerte que hacemos y lo desarrollamos junto a otros derechos de las mujeres. Es un eje muy importante para ver nuestro lugar en la historia como mujeres hoy. Asi como rescatamos a Juana tambien a muchas que tienen un lugar en nuestra historia como aquellas que en las Invasiones Inglesas les tiraban agua hirviendo desde los techos a los invasores.¿ Quienes pueden haber sido?. Obviamente las que estaban con las ollas, pero quienes eran?. Las mas pobres, las negras y las sirvientas, sin embargo hicieron retroceder en 1806 a ese tambien poderoso ejercito. Entonces la posibilidad de ver cual es el rol como sujeto social que los colectivos de mujeres tienen en cada momento es para nosotras muy importante. Esta, la del billete de 100, es una iniciativa mas que surgio de las catedras llamadas Juana Azurduy, que son 18 y se desarrolllan en 18 universidades nacionales que hay en todo el pais.

Mujeres Originarias

Los pueblos orignarios estan en una situacion ya de desplazamiento ¿no?, de olvido, abandono, y en una lucha muy fuerte por mantener su identidad, sus tierras y su lógica de vida. En ese contexto las mujeres tienen una importancia en sus comunidades por momentos mucho mas alta que la de los hombres. Es sorprendente porque han mantenido la cultura, son te diría una reserva moral y tienen un rol que estan cumpliendo con todas las dificultades que implica el constante arrinconamiento. Mi provincia, Córdoba,es la tipica provincia donde se dice que no hay indios. Vas a una casa y te dicen "aca vivio el ultimo comechingon". En realidad somos todos comechingones, no es que no hay una gran identidad en el fondo. No lo tienen incorporado como parte.

Repercusión en la Camara y en general

Hay varios diputados que toman la cuestion originaria. De hecho esta Rosa Chiquichano, que es la primera diputada originaria. Hay un trabajo muy fuerte por hacerlo claro. El billete ha tenido una gran adhesiñon en el Congreso. Lo presentamos desde aqui solos, desde este despacho, pero ahora cuando invitamos a que acompañen el proyecto lo hacen muchos diputados y diputadas y de distintos bloques, creo que eso tiene que ver con todos estos matices de los que hablamos. El poner una mujer, que ella sea tan intachable y por la historia que representa Roca en desmedro de los pueblos originarios. Hay mucho por hacer, nosotros estamos desde diciembre. Ademas del Congreso si, estamos sorprendidos y contentos de lo ocurrido porque tenemos desde titiriteros que hacen una obra que se llama Julio Argentino corazon de Roca, que la vienen trabajando de hace tiempo, grupos de cine que hablan de los pueblos originarios, grupos de mujeres a lo largo y a lo ancho del pais nos apoyan en esto, nos han ocurrido mediaticamente cosas que no esperabamos. Por ejemplo un grupo de jovenes en Jesus Maria, Córdoba que propusieron, ellos son un Concejo Deliberante Juvenil que hace propuestas al Concejo Deliberante de la ciudad, propusieron cambiar el nombre de Julio Roca por el de Juana Azurduy en consonancia con el proyecto. Nos llegan adhesiones de distintos Concejos Deliberantes, Coronel Pringles, por ejemplo. Cartas, estamos haciendo la juntada de firmas, en el Chaco en una tarde en un rato se juntaron 1600 firmas. Esta generando un debate interesante porque asi como está esto positivo, las reacciones negativas que ha generado tambien han sido mas que importantes. Nunca me esperé tener dos editoriales del diario La Nación, por ejemplo. Indica que tocar lo simbólico no es algo tan tonto ni tan menor y que genera bullicio que tiene que ver con como nos vamos preparando los sectores populares por llamarlos de una manera, como vamos preparando nuestra identidad.

Como sigue

Tenemos que seguir discutiendo y ganando voluntades dentro de las comisiones. El proyecto está en la Comisión de Finanzas, que es una Comision en la que nosotros no estamos, creo que va a tener buena aceptacion, me parece sinceramente que vamos a poder avanzar.