Presentacion del libro "Ecos de la Resistencia" en el Centro Cultural Paco Urondo

Lecko Zamora: "Hay que entender que nosotros somos naciones"

Jueves, a las 17 horas, dificil horario, la gente aun saliendo de los trabajos, el frio atrapa, pero de a poco, la sala del centrico Centro Cultural Paco Urondo se va poblando pata la presentacion del libro del pensador wichi Audencio "Lecko" Zamora Leckott, "Ecos de la Resistencia". Unas cincuenta personas, finalmente, poblarian el recinto. Lecko es wichi y vivio de muy chico junto a sus padres en la Mision Chaqueña en el Chaco Salteño. Venimos entonces a enterarnos de que trata su libro. Con un hablar pausado, como todo wichi, con voz que bien podria haber sido la de un locutor , con una diccion clara y precisa y con conceptos que nos hacen ver en Zamora a un prolijo lector y un profundo luchador politico.

Por Lilian Arias y Carlos Graneri

"Lecko" Zamora, con Del Origen en la presentacion de su libro

Hugo Trinchero, decano de la facultad de Filosofia y Letras de la UBA, puntualmente, comienza con la introduccion del libro. A veces se desvia hacia temas politicos setentistas, pero en definitiva hace una reseña interesante sobre los despojos que han sido victimas los pueblos originarios en el siglo XX
"Sin narrativas comunes -finaliza- es imposible construir un dialogo".

Luego, el protagonista propone una intercomunicacion entre quienes estamos y él, lo que en realidad se produce, a diferencia de otras reuniones en las que la gente es remisa a hablar. ;Mas de una decena de preguntas surgen, relativas al libro por un lado y a la realidad originaria y su vision, por otro. Algunos de sus conceptos, en la hora y media de charla, fueron:

"En todos los lugares se necesitan los pueblos indigenas"

"Aun se mira coimo exótico que un indio escriba un libro"

"Hay que entender que nosotros somos naciones. Nuestra lengua no es europea, es de nuestro propio suelo"

"En el escudo de la nacion argentina, el cuerno de kla abundancia es griego, la hoja de laurel viene de Roma, ¿por qué no incorporar el algarrobo o la flecha, algo que sea de este propio suelo"

"El trabajo de las misiones no esta muy claro para nosotros, pero por otra parte era el unico lugar donde podíamos mantenernos vivos"

"No solo las sectas religiosas sino muchas ONGs tambien lucran de los pueblos originarios"

"El libro es mas una voz para el afuera porque lo que digo en el libro nosotros lo sabemos, lo conocemos, lo sentimos, y esto podria despertar conciencia que dentro de nuestro pueblo hay gente que podria escribir y que no tiene oportunidades"

"El libro tiene 4 episodios: uno da a coonocer esto para que la gente lo lea y sepa que nosotros tambien tenemos religiosidad. Por otra parte cuento un poco mi vida personal en el tiempo con la mujer estrella que son, mi mama, mi hermana, mis tias mi familia no? porque el origen de la mujer wichi es celestial, y el sistema de educacion que tenemos pasa toda la vida en una enseñanza. Por ejemplo, nuestro papa se convierte en nuestra madre apenas nacemos, el nos recibe de manos de nuestra abuela y durante tres o cuatro dias convive con el niño, la mama solo le da el pecho. Despues quedamos en manos de las mujeres, no solamente de las mamás tienen la responsabilidad de educarnos, la mama la abuela, la familia y después el pueblo, el pueblo finalmente nos vigila. sobre todo a eso de los 11 o 12 años, porque hay lugares sagrados, peligrosos, donde no podemos mirar, pero a veces por ignorancia o desconocimiento llegamos, pero si hay algun mayor tienen el derecho de llamarnos la atencion y despues avisar en la casa a los padres.
Cuento tambien como es la niñez porque durante esa niñez nosotros acompañamos y nos enseñan, conocemos las plantas, los nidos, ellos nos dicen que pajaro es, a veces nos dicen anda a buscar esta flor y el para que buscarla. Como comportarnos con nuestros hermanos mayores, la familia, los animales mismos. Ese es el tiempo con la mujer estrella. Eso hoy en dia no se da justamente por la irrupcion del mundo civilizado a traves de las sectas religiosas, que rompieron o mataron en cierto modo esa forma de educarnos, y nos trajeron escuelas, que eran unas cosas cuadradas y en otro idioma que era dificil de entender.
Luego cuento que es lo que esta pasando con los pueblos indigenas, esto es el eco de los reclamos de la vision de nuestros lideres, de nuestro pueblo y de otros pueblos de America que se fueron al otro mundo y aun viven, solamente entonces utilizo el libro como el instrumento que hace el eco, la voz que en wichi se llama el eco de nuestros ancestros. Despues hay unas poesias tambien"

"Que es lo que pretendo?, que valga la pena, que de alguna manera no soy yo quien escribe, traté de tomar palabras de nuestros ancestros, porque no hay, hay libros de matanzas, las muertes, pero los reclamos, los mitos, son cosas que ya estaban antes y son desconocidas, y tambien es una forma de decirles a los que escriben sobre nosotros y que nos roban nuestros conocimientos y nuestra historia y no nos dan credito, que podrian hacer otro laburo mejor en otras cosas, mostrar realmente como estamos y no robarnos nuestros mitos y nuestra forma de vida"