"Ya no tendria nada por hacer en Tierra del Fuego"

Una vitalidad envidiable a los 86 años, la que demuestra viniendo una parte del año a nuestro pais, ya que Paris es su residencia habitual y una impecable lucidez de conceptos hacen de la antropologa Anne Chapman una personalidad imposible de dejar pasar sin charlar un rato con ella. Despues de la conferencia sobre los secuestros de indigenas en el siglo XIX se prepara para abordar un tema absolutamente distinto y ajeno a nuestra pagina en el centro Cultural Paco Urondo, el economista hungaro Polanji. Una hora antes de su alocucion se presta a conversar con Del Origen sobre la cultura Selk´nam

Foto: www.conaculta.gov.mx

Cultura Selk'nam ayer y hoy

Antes de comenzar la entrevista me aclara: "no tengo una posicion politica sobre el tema. Respeto a los descendientes selk'nam actuales pero no quiero opinar sobre eso", pese a que me comenta que "esa cultura termino como tal en los años '30, cuando aun realizaban practicas ancestrales","En realidad -agregó-terminó con Lola (Kiepja, mujer selk´nam amiga de Anne) pero una sola persona no puede ser portadora de toda una cultura, en ese sentido se puede pensar que terminó en los años ´30 porque ya no habia gente que sabia del manejo de las ceremonias y habia poco publico, no habian jovenes que estaban dispuestos a ser iniciados, porque eran trabajadores en las estancias, ya no creian mucho en lo que habian dicho padres y abuelos

Los Selk´nam

El Hain

Uno de sus libros, "Los Selk'nam" justamente se centra en la ceremonia de iniciacion sexual masculina, conocida como el Hain, practica que se dejo de realizar a fines de los años'30 y principios de los '40. En ella los varones de 17 a 20 años debian probar mediante una serie de pruebas su coraje. Los mayores se disfrazaban de espiritus para aterrarlos en los bosques enviandolos por dias a cazar solos. Por un año la madre no los volvia a ver. Los hombres realizan sus ritos en una especie de choza preparada para tal fin. Luego de toda la caceria el espiritu Shoort lucha contra los jovenes iniciados, luego aprieta fuertemente los genitales del kloketen (iniciado) por varios minutos. Finalmente Shoort se descubre ante el joven que reconoce entonces quien es y todos rien y se divierten. Las mujeres, que en la sociedad Selk´nam asistian a los hombres, quedan apartadas junto a los niños, pero son visitadas por los hombres disfrazados de espiritus, algunos las castigan por su mal desempeño. Se supone que las mujeres no reconocen o no deben reconocer que estos espiritus son los hombres, sus hombres, algo dificil de creer.Anne habla de dos codigos, el sagrado que vincula la ceremonia y la sociedad misma con sus origenes y con los poderes que emanan del Universo y el profano que sirve para fines pragmaticos: iniciar a los jovenes, disciplinar a las muejeres y divertir e intensificar el placer y la alegria de reunirse.
Sobre la ceremonia, la antropologa opina:
"No lo considero un engaño, era como algo teatral usted sabe que en el teatro se logra una comunion que hace que por un momento que lo que se ve parezca la realidad, el actor logra eso, eso era lo que ellos hacian. Las mujeres sabian que era un engaño no se, parecia que lo supieran ellas logicamente conocian a sus hombres aunque Lola aun en sus ultimos años me hablaba de esas practicas con gran emocion y respeto, como algo real"
"Era una sociedad patriarcal donde la mujer deberia ser sumisa al marido sin embargo habia algunos espiritus que eran contradictorios con esta idea . Yo no uso la palabra machista porque es muy moderna, la mujer era sumisa al hombre, debia adaptarse al hombre en algunos casos habia maltrato en la ceremonia, Shoort se vengaba de la mujer que segun el marido se habia portado mal. El marido le decia a Shooort (uno de los hombres que se disfrazaba de ese espiritu) que la mujer era rebelde, no le obedecia, debes hacerle entender que yo soy el jefe, digamos, una cosa asi. Shoort las retaba, les bailaba y les hacia gestos atrevidos. Era una ceremonia muy rica"

Competencias entre chamanes

El libro tambien explica otros temas relativos a la cultura Selk´nam. Uno de ellos es de las competencias en distintas actividades que organizaban los Selk´nam, para las que invitaban tambien a pueblos vecinos. Una de ellas eran las competencias chamanisticas
"No se si en otra cultura existe algo asi, a mi me parecio interesante pero no sorprendente. La dinamica de esa sociedad en cierto sentido era la competencia, sobre todo entre los varones habia toda una jerarquia de chamanes, era una lucha mistica entre los candidadtos. Mistica, en estado de trance, es dificil para nosotros comprender eso , recordar el viaje al otro mundo, describirlo y cantarlo de una manera convincente en estado de trance. El mas convincente pasaba a ser el chaman con mas autoridad yno era porque sabia curar o porque ayudaba en la guerra, cosas practicas, no?, era por ese nivel de misticismo que es dificil para nosotros entender, pero en ese sentido los chamanes se retaban entre ellos en una especie de lucha mistica, cada uno cantando y habiendo un cierto publico que les juzgaba tambien

Tierra del Fuego

No, no volveria a Tierra del Fuego, ya no tendria nada por hacer. Ver a mis amigos, si, pero ellos pueden venir aqui, a Buenos Aires, pero a investigar ya no.