Asia
Tribus de las Colinas del Norte de Thailandia
Contar del Uno al diez
Contar del uno al diez, en las tribus de las Colinas de Thailandia
Las similitudes que hablan de las relaciones historicas entre diferentes tribus nunca es mas aparente que en su conteo de numeros. Abajo estan los enlaces para los registros de voz de los números del uno al diez en cada una de los seis lenguajes tribales.
Como una asistencia para la escucha, para cada lenguaje he escrito cada número a medida que lo escucho usando una base de inglés americano. Entre parentesis esta el deletreo oficial de la palabra como es usada por los grupos tribales establecidos en Thailandia. No he incluido deletreos oficiales para los numeros Karen ya que los Karens de nuestra area usan una escritura como la Burma la cual parece impráctica para incluir en esta demostracion.
Se debería tomar nota que los escritos "oficiales" para la mayoría de las tribus no son usados solo al azar por grupos tribales basados en Thailandia, sino que estan a menudo basados en un dialecto diferente del lenguaje conjunto. Esta es una lista de los dialectos presentados aqui con el dialecto de la escritura oficial entre parentesis:
He hecho mi mejor intento por romanizar estas palabras de modo que un veedor casual sintiese como la esta pronunciando correctamente, pero algunas palabras desafian la fonética del ingles americano . Entre aquellas estan el dos Lahu (dicho sin abrir la boca de uno), el siete Hmong, el cuatro Akha , y, por alguna razón, el número nueve en la mayoría de los idiomas. He usadodos puntos para identificar un sonido de vocal detenida o constricta pero no he hecho niunguna indicacion de tonos (que tienen todos estos idiomas) porque, bueno, la mayoría de los escuhas de occidente no pueden distinguir los tonos de ninguna manera. La informacion esta codificada en todos los ortografias , usualmente en la letra final silenciosa , aunque no hay relación entre los distintos sistemas empleados. Finalmente, he intencionalmente dstado incxonsistente para romanizar la vocal "ee" , la cualm usualmentye se escxribe como "i" para hacerla consistente con las ortografías oficiales, aunque algunas veces se escribe como "ee" cuando parece apropiado.
Click en cada cuadro para escuchar el conteo para ese lenguaje.
Karen
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(Traducido de www.hilltribe.org )
El Derecho y la Igualdad en lo Social“Maestro, perdi mi cartera y los documentos de importancia” sonó la voz del estudiante en la clase. |
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Este es el caso de la gente de la tribu de las Colinas que no tiene acceso a un derecho humano basico. Hay muchos casos como el derecho a viajar en transporte publico, el derecho de propiedad a la tierra , el derecho a contactar la autoridad, el derecho a tratamiento o la salud en el hospital , el derecho a recibir dinero cuando renuncian desde el trabajo a partir de la seguridad social, la nacionalidad, el derecho a solicitar un trabajo, el derecho a tener una educación aun cuando el idioma de la tribu de las colinas , también incluye a la gente de la tribu de las colinas que non tenga conocimiento para usar el servicio publico según las leyes . |
Danzas sagradas del Pueblo Ainu
El Pueblo Ainu
"Ainu" significa "humano." El Pueblo Ainu considera a las cosas utiles para ellos o para quienes están mas alla de su control como los"kamuy"(dioses). En la vida diaria ellos predicaron y realizaron varias ceremonias para los dioses. Estos dioses incluyen : dioses de la "naturaleza", tales como el agua el fuego, el viento y el trueno ; dioses "animales", tales como los osos, zorros , lechuzas manchadas y orcas; dioses "plantas" , tales como acónitos y hongos y ; dioses "objetos" como botes y ollas ; y dioses que protegen casas, dioses de montañas y lagos . La palabra "Ainu" refiere al opuesto de estos dioses.
Origen
Los eruditos han abogado por varias teorias sobre el origen del pueblo Ainu . Las teorias incluyen the teoria Caucasica , la Teoria Mongoloide , la teoria de la raza de Oceania , la teoría de la antigua raza Asiatica, y la teoría de la raza Solitaria. Algunos entendidos recientemente han defendido la siguiente hipótesis en la cual se ha desarrolado la teoría Mongoloide. Los pueblos mongoles una vez fueron de dos tipos : mongoles del sur y del norte. Antes del periodo Jomon Period (hace varias decenas de miles de años ),los mongoles del sur comenzaron a mudarse hacia el norte y se establecieron en el archipielago, incluyendo a Okinawa, en un largo período de tiempo. Mas tarde, los mongoles del sur jugaron un papel importante en el período Jomon a través del Japón. Sin embargo, en los períodos Yayoi y Tumulus, los mongoles del norte vinieron a traves del mar al Japón en grandes cantidades. Los japoneses etnicos (no-Ainus) son el pueblo que evolucionó rápidamente a través de las fuertes influencias de estos progresos migratorios. Los Ainu en cambio en Hokkaido y la region Tohoku y el pueblo Ryukyu en Okinawa son quienes apenas han sido afectados por estos procesos.
Danzas Sagradas
Se creia que la vida diaria era posible, y que la vida amoniosa pacifica solo se aseguraba mediante la proteccion y el suministro de comida para la subsistencia por los dioses. Por lo tanto, los Ainus dedicaban varias danzas a los dioses llevando a cabo varios festivales que posibilitaban a las familias y a los "kotan " (pueblos) a vivir pacificamente. Mas aun, las danzas eran representadas por la gente para compartir con los dioses los sentimientos de alegria y tristeza y por lo tanto jugaban un papel importante en la vida diaria. .
Las danzas en las ocasiones de lso festivales incluian danzas basicas acompañadas por canciones tales como "upopo" realizadas por cantantes sentados y "rimse" cantadas por bailarines muchas de las cuales son realizadas en grupos.Para el "upopo", las mujeres se sentaban en un círculo y cantaban al ritmo creado por el golpear de las tapas de "shintoko" (hokai). Es un preludio a varias danzas para alegrar la ocasion.
"upopo"
El "Rimse," que significaba originalmente hacer un sonido de un golpe , se refiere a una combinación de una danza y una cancion derivada de un alardeo de baile. Cuando sucedia algo desastroso o catastrofico en un barrio, los pobladores blandian sus espadas hacia arriba y hacia abajo mientras golpeaban la tierra con sus pies para asustar y alejar a los espiritus del mal. Por ejemplo, durante, el "iyomante" , una ceremonia para enviar al Paraiso a los espiritus de los osos, la gente celebraba la partida del dios oso , realizando varias danzas durante la ceremonia . Mas aun, en una fiesta religiosa que duraba toda la noche, los participantes se paraban uno tras otro y comenzaban a bailar. A medida que la excitacion iba en aumento, el circulo se volvía mas grande , y ellos comenzaban a bailar "iyomante rimse," una danza para enviar los espiritus de los osos de vuelta al paraiso
"iyomante rimse"
Hay clases de danzas relacionadas al trabajo las cuales se realizan cuando el pueblo se prepara para un festival ; estas incluyen una "danza de elaboracion" la cual simboliza las acciones de prensar granos de arroz vaporizado y filtrar el jugo y una "danza de molienda" representando las acciones de moler granos en el mortero. En el distrito Shiraoi , por ejemplo, el grito de la "danza de molienda" es "hessa ho" o "hessa oh ho." SE decia que agregar tal ritmo a lo que parece una simple accion busca mejorar el deleite de los participantes o la eficiencia del trabajo. Sin embargo, si "hessa" es considerado una transformacion de"fussa," se presume que esta danza está ciertamente poseída de elementos magicos, porque "fussa" es una especie de palabra magica.
Hay también un baile para representar la "intimidacion de los dioses malignos", la cual se realiza en ocasiones festivas. Es llamada "emush rimse," una danza con espadas. Esta danza conmovedora de almas es realizada por hombres quienes esgrimen sus espadas vigorosamente, cruzando sus hojas violentmente unas con otras con el acompañamiento de gritos de coraje y, occasionalmente golpeando las vigas de sus casas. Como el "ku rimse," una danza de arcos, es una de las pocas danzas de los hombres.
"emush rimse" "ku rimse"
Para atraccion en ocasipones festivas, está el "hekurisarari," un baile de pasar el platillo en las cuales las mujeres cantan "upopo" en un círculo y arrojan o pasan un platillo para competir unos con otros. Se sugirio que a medida que las danzas que se originaron de cultos se transformaron en entretenimiento, se desarrollaran nuevas formas.
Hay ademas otras danzas : un baile grupal en el cual los participantes demuestran su individualidad y continuan bailando hasta que resistencia está exhausta, con el ultimo bailarin ganando la competición, una danza narrativa, una danza de trabajo, y muchas plantas y animales representantes indispensables para un pueblo cazador y recolector.
"Sarorunchikap rimse "/ "Sarorunrimse" Con un tema de moción de las grulla. "Hanchikap rimse" Con un tema de un pájaro acuatico. " Chak peeyak” Con un tema de golondrinas en la lluvia. " Chikapne"/"Hararki" Con un tema de pajaros. " Chironnup rimse" Con un tema del zorro."Isepoupopo" Con un tema de la liebre
"Erum upopo" Con un tema del raton. "Fumpe rimse/Fumpenere" Con un tema de las ballenas. "Ponkenetay" Un baile simbolizando un bosquecillo aliso negro "Sir kor kamuy" Un baile de recolección de bellotas.
1."Hanchikap rimse" 2. "Sarorunchikap rimse"
De estos, "Fumperimse" comienza en una escena en la cual una vieja mujer encuentra una "ballena visitante," una débil ballena que ha quedado varada. Escuchando las noticias, los pobladores se reunen en la escena y comienzan a, carnear el "don del cielo," y una bandada de cuervos luego revolotean con la esperanza de un bocado del festin. Se dice que para realizar los deseos del pueblo, los pobladores en el cuento dramatizaron un resultado deseable, y de esta manera que esta es una forma de danza mágica para predicar por una caceria plena.
En el momento en que cantan, las danzas antes mencionadas constituyen formas únicas para distritos individuales y son numerosos en variedad. Ellos estan aun hoy siendo transmitidos y preservados a través de Hokkaido, algunos ahora designados como propiedades culturales intangibles importantes.
(Traducido de www.ainu-museum.org.jp)
Sobre Andaman
El Distrito de Andaman es la parte norte de las Islas Andaman & Nicobar y comprende 550 islas, e isletas de las cuales solo 26 estan habitadas. Algunas de estas islas son grandes tales como Middle Andaman, North Andaman, South Andaman, Baratang y las islas Little Andaman . La isla mas al norte es Landfall y la mas al sur Little Andaman. El area total del Distrito Andaman es 6,408 Km 2. El punto mas alto del territorio tambien esta situado en este Distrito en Diglipur. Hay cuatro tribus primitivas en el Distrito Andaman y han sido reconocidas como perteneciente a la raza Negrito , llamados Gran Andamaneses, Onges, Jarawas y Sentineleses.
Flotando en esplendido aislamiento, al este de la India esta el archipielago de 572 islas, isletas y rocas esmeraldas conocidas como islas Andaman y Nicobar . Este Territorio de la Union se extiende sobre un area de mas de 800 kms. de norte a sur con 36 islas habitadas. La topografia de las islas es accidentada y abunda en bosques imperecederos.
Mitologicamente, se presume que el nombre Andaman deriva de Hanuman, quien era conocido para los Malayos como Handuman. Desde tiempos pre-historicos estas islas fueron el hogar de las tribus aborigenes. Las tribus de los grupos de islas Andaman son los Gran Andamaneses, Onges, Jarawas, and los Sentinaleses, todos de origen Negrito, mientras que las tribus de las islas Nicobars son los Nicobareses y Shompens, ambos de origen Mongoloide. El primer establecimeinto de los britanicos tuvo lugar en 1789, el cual fue abandonado mas tarde en 1796. El Segundo fue basicamente un establecimeinto penal, en 1858, despues de la Primera Guerra de la Independencia , seguido por el establecimiento de convictos, Moplas, algunas tribus criminales de las Provincias Central y Unida, refugiados del este de Pakistan, Burma y Sri Lankaasi como ex hombres de servicios.
En estas isles vive junta gente de todas las fes: Hindus, Muslims, Cristianos, Sikhs etc., y de todos los lenguajes como Hindi, Bengali, Tamil, Telugu, Punjabi, Nicobari etc., Son comunes los casamientos Inter.-religiosos e Inter.-regionales. Etsa sorprendente mezcla racial y cultural es correctamente descripta como una Mini-India.
Gente de Andaman
La Gente de Andaman se puede categorizar ampliamente en dos grupos: Indigenas or Aborigenes e Inmigrantes o establecidos. Antes de 1858, las isles Andaman solo eran habitadas por autoctonos y con la fundacion del establecimiento penal en Port Blair gente No-autoctona llego para habitarlas.
Poblacion Indigena del Distrito de Andaman
Los Aborigenes de las Islas Andaman Island consisten de las siguientes cuatro tribus:
1. Gran Andamaneses 2. Onges 3. Jarawas
4. Sentineleses
Sobre la base del nivel de desarrollos tecnologicos las tribus se pueden clasificar como cazadores y recolectores o primitivas y Horticulturistas o avanzadas.
Gran Andamaneses
La tribu Gran Andamanes se establece al presente en la Strait Island mediante la administración Andaman & Nicobar. Esta fue la tribu mas grande anterior al Establecimiento en las Islas Andaman . Varias enfermedades incluyendo influenza etc. took large toll y la poblacion se redujo a solo 44 indivbiduos al presente. La Administracion ha provisto a los Andamaneses las casas y elevo la Plantacion de Cocos. Como tales, los Andamaneses ya no son una tribu nomade. Sin embargo, algunas veces pescan y cazan.
Onges
Los Onges son una de las tribus mas primitivas en India. Los Onges habitan la Isla Little Andaman. Esta tribu cazadora y recolectora tambien se ha establecido por la Administracion Andaman & Nicobar en Dugong Creek y South Bay en la Isla Little Andaman en la actualidad. Los Onges cazan y pescan ocasionalmente. La poblacion de Onges actual es de 105 personas.
Los Jarawas habitan actualmente la costa oeste de las Islas Middle Andaman y South Andaman. Ellos son hositles y, a veces, incusrionan por sorpresa las otras areas donde los Bengali y otra gente ha sido establecida por el gobierno. La administracion Andaman & Nicobar Administration ha comenzado las expediciones de contacto amistosas periodicamente a los Jarawas. El primer contacto amigable se hizo en 1974 y desde entonces los Jarawas no son hostiles al Equipo de Expedicion de Contacto que van con donaciones como cocos, bananas y otras frutas.
Los Jarawas continuan siendo una tirbu nomade cazadora y recolectora. Ellos cazan chanchos salvajes, y lagartos con arcos y flechas. Las puntas de las flechas estan hechas de hierro, el cual consiguen en las orillas del mar. Las partes de hierro estan disponibles en la costas como un material de arrastre. A diferencia de los Onges y los Andamaneses, los Jarawas no tienen perros para ayudarlos en sus actividades de caza. Los hombres pescan con arcos y flechas en las aguas costeraqs mientras que las mujeres recogen el pescado con cestas. Los moluscos constituyen la mayor parte de su pesca. Los Jarawas recogen frutas y raices incluyendo miel del bosque. Consytruen campañas temporarias en sus campos. Usan crude balsas para cruzar riachos y corrientes. La poblacioon estimada de los Jarawas es de 300 habitantes.
Sentineleses
La tribu Sentinelese habita la pequeña isla North Sentinel. Ellos tambien son hostiles a los extraños como los Jarawas. Las expediciones de Contacto de la administracion Andaman and Nicobar Administrationvan tambien periódicamente a la Isla North Sentinel. Se logro un quiebre cuando el equipo de contacto llevo al anitugo director de Bienestar Shri S.A.Awaradi y se pudo establecer el primer contacto ya amigable con los Sentineleses el 4 de enero de 1991. Desde entonces los Sentineleses han aceptado donaciones mano a mano del equipo de contacto. Sin embargo, los Sentineleses continuan siendo escepticos sobre los extranjeros, incluyendo el equipo de expedicion de contacto.
Los Sentineleses son una tribu cazadora, pescadora y recolectora. Pescan en las aguas costeras con arcos y flechas y cazan chanchos salvajes que hay en la Isla North Sentinel. Los Sentineleses tienen canoas las cuales usan para moverse en las profundas aguas costeras. Ellos no tienen los remos pero las canoas son impulsadas por largos palos. Los Sentineleses tambien construyen chozas temporarias en sus campos. Los Sentineleses, hombres y muejers, estan desnudos. Su ´poblacione stimada es de 100 personas.
(Traducido de www.andamandt.nic.in )
